“Si les morts ne ressuscitent pas, écrit Saint Paul, alors mangeons et buvons” (1Co 15:32). Autrement dit : si je veux manger et boire, les morts ne doivent pas ressusciter. On n’imagine pas ce que les mangeurs et les buveurs ont fait pour que les morts ne ressuscitent pas. Il y ont mis tout leur génie, à coup de deux fois deux quatre, à coup d’amor fati, à coup de “nécessité” à coup de “phénoménologie de l’esprit” et de “dialectique”. On n’imagine pas combien ils se sont escrimés pour sceller les tombeaux des morts. Ils ont bombardé le monde de preuves et d’explications, tout cela pourquoi ? Pour manger et boire ! Ils n’accepteront jamais que les morts ressuscitent. Ils pourraient ressusciter eux-mêmes pour certains, qu’ils ne l’accepteraient pas. S’ils pouvaient, ils empêcheraient leurs parents et même leurs propres enfants de ressusciter, rien que pour manger et boire. Ressusciter ? Ils n’en ont pas envie, et leur envie c’est leur droit. Ils n’en ont pas le désir, et leur désir c’est leur droit. Ils n’en ont pas la volonté, et leur volonté c’est leur droit. Il n’y a aucune raison que les morts ressuscitent, or la raison explique tout; la raison doit et peut tout expliquer, alors mangeons, buvons, disent-ils, baisons n’importe qui, n’importe quand, et tuons les vieux pourquoi pas, tuons les enfants dans le ventre de leurs mères, obéissons aux plus forts, gavons nous d’argent, exposons nos mérites puisque les morts ne ressuscitent pas, quant à ceux qui ne sont pas gourmands ils seront des ascètes valeureux, obéissant à des dieux sans visage, sans chair — obéissant à des idées de dieux — et ce sera une autre façon de manger et de boire celle-là qui consistera à manger et à boire notre propre vertu; et ce sera une autre façon de manger et de boire celle-là qui consistera à manger et à boire notre orgueil déguisé en vertu.