Category Archives: Pensées

culture : Subst. fém. – capacité à penser, ressentir et agir mieux que suffisamment.

Le piano est le seul instrument à donner la parole au désir sans le mettre en colère et sans pour autant étouffer ou couper ladite parole. Le seul medium grâce auquel le désir peut être entendu sans devoir frapper, déchirer … Continue reading →

Quelque chose d’éblouissant dans le noir soudain, le tunnel, l’ombre des arbres sur la route, dense, une présence réelle… Quelque chose qu’on voit malgré l’obscurité mais qu’on voit trop, trop bien et trop parfaitement, loin, et qui voit, en même … Continue reading →

Ne pas aimer quelqu’un c’est ne pas s’aimer soi en sa présence, haïr ce que près de lui on a l’impression de devenir, comment on y apparaît, les interférences subies. Cela ne dépend pas du sujet, malgré ce qu’on a … Continue reading →

Il faudrait ériger l’amour en système politique total et généraliser les devoirs (l’homme en tant que sujet n’a aucun droit mais des devoirs… cf. Simone Weil, L’enracinement). La paix comme principe général, les devoirs en rouages particuliers…

Lorsque Kant prétend (et découvre) que les jugements synthétiques sont possibles a priori (voir aussi Heidegger, Qu’est-ce qu’une chose ?), je me dis que la philosophie en vient toujours à la même conclusion : “La poésie dit la vérité“, et … Continue reading →

L’ironie est le premier degré du cynisme, c’est le cynisme pris au premier degré. Notre temps, hélas, est malade d’ironie. Elle est notre cancer, la fuite à notre asile, le rocher où la ligne est prise, psychotrope auto-administré.

Il y a des vérités qui n’évoluent pas, toujours vraies. « C’est un problème, pensent certains, qu’il nous faudra résoudre, dissimuler ou détruire ».  « Ce n’est pas vrai », prétendent les autres en prétendant que ce qu’ils ont dit sera toujours vrai. … Continue reading →

J’espère qu’un jour on pourra dire : nous nous sommes enfin remis des blessures infligées par le relativisme.

Écrire, ce n’est pas avoir écrit. Écrire, c’est écrire. C’est un mouvement. Écrire c’est une cause, ce n’est pas un effet. C’est l’appareil et c’est la lumière à travers l’appareillage, ce n’est pas la photo et ce n’est pas non … Continue reading →

Pour problématiser une situation sociale localisée a priori dans l’espace et le temps, situer les faisceaux de pouvoir, donner à comprendre leurs tenants, les sonder, identifier les points d’achoppement et les lignes de fuites, il convient d’interroger une à une … Continue reading →

Ne pas confondre cause et condition. La cause est une affaire de temps, la condition une affaire d’espace. La cause non causée est éternelle, la condition non conditionnée est illimitée, une cause sans condition est infinie, une condition sans cause … Continue reading →

Le dadaïsme ne m’amuse pas. Ses partisans m’ennuient. J’ai le sentiment d’assister à une kermesse. Je déteste les kermesses, les spectacles de fin d’année, les collages, etc. Seul Tristan Tzara sort du lot — il est au langage ce que … Continue reading →

J’ai observé autour de moi le phénomène suivant : en général, presque toujours, à moins que le niveau de langue ne soit contraint par un cadre formel, lorsqu’un Français demande quelque chose à un autre Français, il n’a pas recours … Continue reading →

Qu’est-ce qui n’est pas impossible ?

Jésus dit à l’homme : “vois”, “relève toi”, “lève toi et marche”. Il ne le relève pas. Il ne le fait pas marcher. Il ne lui ouvre pas les yeux. L’homme écoute Jésus et se relève, il marche. Ses yeux … Continue reading →

Ceci est un amas désorganisé de notes prises après la lecture de L’esprit des formes et recopiées sans travail. Dans un triple mouvement de l’esprit, Elie Faure imagine, décrit et décrypte un lien entre l’architecture — art social, structure, cohésion … Continue reading →

Ambition, méthode, formulation

Il y a quelque chose d’effrayant et de brutal dans la satiété.

De toute évidence, Patrocle est plus intelligent, sensible, humble et plus courageux qu’Achille — est-ce pour cela qu’il n’est pas aussi fort ?