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Author Archives: Guillaume Sire
Baudelaire – Fusées, 1867
“Le monde va finir ; la seule raison pour laquelle il pourrait durer, c’est qu’il existe. Que cette raison est faible, comparée à toutes celles qui annoncent le contraire, particulièrement à celle-ci : Qu’est-ce que le monde a désormais à … Continue reading
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Se rendre à l’évidence
Lorsqu’on dit “se rendre à l’évidence”, le verbe doit être entendu de la même façon que dans la phrase : “Après la bataille des Egates, les Carthaginois se rendent aux Romains.” Pour se rendre à l’évidence, il faut l’avoir combattue.
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Précipice
— Cela ne veut rien dire, avait dit Sophie à Pierre. Comme il ne répondait pas, elle avait répété. — Cela ne veut rien dire. Une journée bizarre. Pierre avait demandé trois fois à la boulangère de lui rendre sa … Continue reading
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Savoir, c’est pouvoir apprendre
“Le sens commun croit bien entendu que celui qui a un savoir, c’est celui qui n’a plus besoin d’apprendre, parce qu’il a fini d’apprendre. Mais non : celui-là seul sait, qui comprend qu’il doit toujours recommencer à apprendre, et qui, … Continue reading
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Sémiologie métaphysique
L’être de l’étant : le présent de la re-présentation.
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Retour
Quand je retrouve ma ville, je retrouve aussi le fleuve de ma ville. C’est quand vous retrouvez ce qui vous manque que cela vous a manqué. La nostalgie est une façon qu’a le présent de s’essuyer les yeux sur le … Continue reading
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Le venin de la mélancolie
Sur le radiateur, une photo d’enfance avait fondu, transformée en pâte bizarre, comme une lave synthétique. Des gouttes avaient figé sur le parquet, d’une cire suintante et épaisse, visqueuse, triste.
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La ligature d’Isaac / le sacrifice de Jésus
Parashat Vayera – Genèse 22:1-19 Abraham marche trois jours avec son fils vers le Mont du Temple (trois jours !). Il a coupé du petit bois, aiguisé son couteau, vérifié la pierre pour le feu. Quand Isaac demande où le … Continue reading
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Leibniz
Le principe du meilleur. Nous ne pouvons pas comprendre la perfection du projet de Dieu, mais nous pouvons être sûrs que le projet de Dieu est parfait. C’est cela la foi. Nous ne devons pas dire que ce que Dieu … Continue reading
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La mort est une éternité
Tandis que la vie est une expérience de présent transitoire, évanescent, un présent qui est tout de suite passé, la mort, elle, est une expérience de présent total. Dieu ou pas dieu, elle est une fin en soi. Le mort … Continue reading
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Eclipse
Le soleil a un oeil au beurre noir: la lune lui a mis un grand coup de boule.
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Coloriage parisien
Le ciel de ce matin aurait mérité de voir Turner. De grandes vagues orangées, cillées d’argent, tabassaient au ralenti le trait noir de la Tour Montparnasse. Des drapeaux français de tailles différentes, noués aux balustres et sur les flancs des … Continue reading
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Le mot et la chose
Que devient le mot rompu à la chose Aussitôt qu’il a rompu avec la chose ?
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Le relativisme de Hobbes
Hobbes croyait que la vérité était le fait d’une convention. Il y voyait un agencement arbitraire, une curiosité narrative. Orgueilleux et défaitiste en même temps, sourd à l’intuition profonde, il ne croyait pas que la pensée pût accéder à une … Continue reading
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La Cause non causée
Si l’étude empirique et l’analyse descriptive des phénomènes en tant qu’effets peuvent mener à quelque chose, c’est à une cause intermédiaire, c’est-à-dire à un effet du vrai néant ou de la vraie lumière, en tout cas de la vraie Cause. … Continue reading
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La conversation classique
— Il paraît que tu écris des livres ? — Euh, oui. — Et tu es publié ? — Oui. — C’est génial, tu en as écrits combien ? — Quinze. — Nan ! — Mais j’en ai publiés deux. — Et si c’est … Continue reading
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Salvador Dalí, décorateur
Dalí était-il un artiste ? Non, Dalí était décorateur.
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Présent total
Tout est présent. Ce que nous appelons “le passé” est le présent du passé (mémoire), et “le futur” le présent du futur (intuition) – /voir Augustin, Les confessions, Livre 11/. Pour penser le présent et l’ouvrir comme un fruit dont … Continue reading
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Les découvreurs
Heidegger a fait pour le Logos ce que Christophe Colomb a fait pour la géographie.
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Ce qu'il reste des brumes 