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Author Archives: Guillaume Sire
Le mouvement et l’être
Les Athéniens : “… des hommes presque trop religieux.” L’autel au dieu inconnu : “Ce que vous vénérez sans le connaître, c’est ce que je viens, moi, vous annoncer.” …”C’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et … Continue reading
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La vérité
Il y a des vérités qui n’évoluent pas, toujours vraies. « C’est un problème, pensent certains, qu’il nous faudra résoudre, dissimuler ou détruire ». « Ce n’est pas vrai », prétendent les autres en prétendant que ce qu’ils ont dit sera toujours vrai. … Continue reading
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Les blessures infligées par le relativisme
J’espère qu’un jour on pourra dire : nous nous sommes enfin remis des blessures infligées par le relativisme.
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Le texte est à l’écriture ce que l’espace est au temps
Écrire, ce n’est pas avoir écrit. Écrire, c’est écrire. C’est un mouvement. Écrire c’est une cause, ce n’est pas un effet. C’est l’appareil et c’est la lumière à travers l’appareillage, ce n’est pas la photo et ce n’est pas non … Continue reading
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Une trace en lui
Il y a une trace en lui, comme un indice étoilé, une formule avec les pompes cirées, des yeux d’enfant et un sexe cannibale, des poncifs désordonnés mais courageux, un singularisme logique, du désespoir tapissé ; la littérature résiste en … Continue reading
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Performativité – méthodologie
Pour problématiser une situation sociale localisée a priori dans l’espace et le temps, situer les faisceaux de pouvoir, donner à comprendre leurs tenants, les sonder, identifier les points d’achoppement et les lignes de fuites, il convient d’interroger une à une … Continue reading
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Le psychologue, le sociologue, le romancier et le poète
Le psychologue ouvre à l’individu les voies d’accès au fond de lui-même, le romancier l’y accompagne, le viole et l’y laisse pour mort. Le sociologue dévoile les liens permettant à la société d’être davantage que la juxtaposition idiote et dangereuse … Continue reading
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Cause et condition
Ne pas confondre cause et condition. La cause est une affaire de temps, la condition une affaire d’espace. La cause non causée est éternelle, la condition non conditionnée est illimitée, une cause sans condition est infinie, une condition sans cause … Continue reading
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A propos de Dada
Le dadaïsme ne m’amuse pas. Ses partisans m’ennuient. J’ai le sentiment d’assister à une kermesse. Je déteste les kermesses, les spectacles de fin d’année, les collages, etc. Seul Tristan Tzara sort du lot — il est au langage ce que … Continue reading
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Le plus fou et le plus scandaleux de tous les poèmes
Ressentir ce qui a permis à l’âme humaine d’inventer les chiffres, de telle façon que chaque chiffre, divisé par lui-même, donne un. Chacun des huit premiers chiffres, divisé par le dernier, donne : Zéro (i.e. absence de chiffre, rien, le … Continue reading
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D’abord Nabilla fut une enfant
D’abord Nabilla fut une enfant belle, tendre, fragile, instable et compliquée comme une enfant, angélique, divine, parfaite comme une enfant. C’est ce qu’il y a de bien avec l’enfance : elle est universelle. Tous les enfants sont des enfants. Ils sont … Continue reading
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La France ? Une société qui ne se pose pas de question
J’ai observé autour de moi le phénomène suivant : en général, presque toujours, à moins que le niveau de langue ne soit contraint par un cadre formel, lorsqu’un Français demande quelque chose à un autre Français, il n’a pas recours … Continue reading
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Heureux les doux
“Heureux les doux car ils possèderont la terre… Heureux des pacifiques car ils seront appelés enfants de Dieu.” Ô dureté du monde ! la douceur est encore et toujours ce qu’il y a de plus méprisé. Dès l’enfance, dans les … Continue reading
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Le philosophe
Imagine Diogène, nu, allant par les rues d’Athènes. Imagine le couché dans son tonneau au flanc de l’agora. Imagine ce qu’il dirait s’il était toujours là, et s’il était français (ce qui n’est pas loin d’être le cas), en apprenant … Continue reading
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Du Neveu de Rameau
Il y a dans cette pièce (et son histoire : la traduction de Goethe, les vieux papiers d’un bouquiniste des bords de Seine…) une dynamique extrêmement française, un humour intelligent, coquin sans perversité, à deux doigts du cynisme, sauvé par sa … Continue reading
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Subjectivité et vérité : la technologie de soi (Foucault)
“Comment “se gouverner” en exerçant des actions où on est soi-même l’objectif de ces actions, le domaine où elles s’appliquent, l’instrument auquel elles ont recours et le sujet qui agit ? » Foucault, Dits et écrits, t. 2, p. 1032
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Sur les genoux de Molière
Le Théâtre Français offrait autrefois à ses sociétaires une représentation exceptionnelle pour leur départ à la retraite. C’était en général un moment inoubliable (et mondain) appelé “cérémonie des Adieux”. Le sociétaire y jouait ses meilleures répliques accompagné par de célèbres homologues. Pour ses adieux, Béatrice … Continue reading
Trois sectes pour trois concupiscences
Selon Pascal (pensée 178), les trois concupiscences ont fait trois sectes ; La sensualité a donné l’épicurisme, La curiosité le cartésianisme, L’orgueil le stoïcisme.
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Ce qu'il reste des brumes 