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Author Archives: Guillaume Sire
La ruche de Delphes
Pierre Boutang était tout entier un corps dans le langage, traversé, possédé par le langage, taureau maurrassien, viking du Christ, heideggerien, géant de bibliothèque — Boutang, la ruche de Delphes ! Méfiant vis-à-vis de lui-même (trop lucide pour ne pas … Continue reading
Le rien pur
« L’être pur et le rien pur, c’est la même chose. » Hegel (Science de la Logique)
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Métamorphose du berger
« …tous comme des moutons, nous étions errants, chacun suivait son propre chemin… » (Isaïe 53 , 6A) L’homme, ce berger de l’Être (Heidegger), est-il devenu le mouton de l’étant (et le chien du berger, Argos, aboyeur du retour à … Continue reading
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Les deux mauvais chemins et le buisson d’épines
Chemin battu : je ne crois pas, je me moque, je m’en moque. Chemin pierreux : je crois tout de suite, puis devant la première question, n’importe quelle contradiction, devant un incroyant ou un reproche, un doigt pointé, l’injustice apparente, … Continue reading
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Madeleine
Quelques semaines après le miracle de Naïm, Marie, une fille de Magdala, pénétra chez Simon, un pharisien austère, riche, réputé, avec entre les mains un flacon semblable à ceux qui sont utilisés pour la toilette des morts,— les yeux immenses … Continue reading
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Le pays d’après
Penser qu’il n’y a rien après la mort sous prétexte que nous ne pouvons nous le figurer est aussi irrationnel que de croire qu’un pays, dont nous connaissons le nom mais que nous n’avons pas visité, n’existe pas. Ce pays, … Continue reading
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Héroïsme
En se rendant dans les hôpitaux, banques du sang, etc., on s’aperçoit combien l’héroïsme est un état normal chez les héros vrais, qui riraient si on leur disait qu’ils sont des héros ou des saints véritables, et fuiraient si on … Continue reading
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Substance, définition
La substance est ce qui est “du dessous” ou, mieux, qui “se tient par dessous” — le feu au-dedans de la flamme. C’est déjà l’essence, l’être, c’est la nourriture de l’étant, une condition pour le réel. La substance est ce … Continue reading
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La Samaritaine
Ses cheveux forment une couronne noire qui, la nuit, déploie ses tentacules dans un mouvement sauvage quand, ravagée par la tendresse, la Samaritaine est en présence de son amant bourru, wisigothique, aux mains fortes, silencieux et grave comme le joug … Continue reading
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Comment, nature libre des Grecs…
“Sommes-nous nés de l’eau croupie comme les feux follets, ou descendons-nous des vainqueurs de Salamine ? Comment, nature libre des Grecs, as-tu pu te laisser asservir ? Comment as-tu pu déchoir ainsi, race paternelle dont les statues de Jupiter et … Continue reading
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Les gens normaux
Ni assez courageux pour être pauvres ni assez lâches pour être riches.
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Téléréalité – citations
« J’ai senti s’ouvrir devant moi un monde inconnu, barbare, sans limite. » Elle m’appelait Miette, Loana Petrucciani — 2001 « [La télévision] était vraiment trop kouffar. (…) Je me mords la joue, en regardant l’œil froid de la caméra murale. (…) J’aime … Continue reading
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Perspective
Silence : l’oreiller digèrera les larmes, hémorragie interne à la rupture.
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Le prix de la popularité
Les noms des stars renvoient à des représentations n’appartenant pas plus aux individus qui les ont inspirées qu’elles n’appartiennent à moi ou à quiconque. Les médias finissent par déposséder le signifié privé de son signifiant social ; tel est le prix … Continue reading
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Architecture
“…comme une pythie dans sa chambre de fumée.” Paul Valéry, Eupalinos. La peau de pierre, les poutres comme un squelette : l’architecte accouche du conceptacle des familles. C’est un corps, ce corps, ce sont des corps, organisme social mais biologique, … Continue reading
“On” menace “nous”
Le remplacement progressif du Je et du Nous par le On est à la fois l’illustration parfaite, et, en un sens, la cause et l’adjuvant du drame contemporain. La personnalité, les couples, les familles et les nations sont ravagés par … Continue reading
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Alain et les enfantillages
Alain montre ce qu’il y a de commun entre la religion et l’enfance, et en conclut que les croyants sont des enfants, crédules, peureux, irrationnels comme des enfants. La religion serait un enfantillage. Les systèmes de croyance sont des enfantillages. … Continue reading
Sentir et ressentir
Théophraste : la sensation est-elle produite par le semblable ou le contraire ? Ce que nous sentons/ressentons provient-il de nous ou de ce qui n’est pas nous ? Sentir : contraire ? / Ressentir : semblable ? La Nature est-elle … Continue reading
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Ce qu'il reste des brumes 