Category Archives: Pensées

Le génie est lent et discret comme les plantes… Il prend son temps, imperturbable, enraciné, fragile et obnubilé comme les plantes. Il faut faire de son génie une plante. Le génie, c’est la patience (je crois que j’ai lu cela … Continue reading →

La société de la consommation, du divertissement et de l’usure (la nôtre) est nilpotente, c’est-à-dire qu’elle a beau multiplier les biens de consommation, les divertissements et les intérêts perçus, à partir d’un certain point elle est nulle et non avenue, … Continue reading →

La volonté est une propension à désirer. Autrement dit, Nietzsche, ce voyou génial et orgueilleux, aurait dû faire de la réclame. Zarathoustra est un concepteur-rédacteur dont le surhomme est le directeur artistique.

L’amour, dans ses trois composantes (philia/éros/agapé), est trois fois menacé : les tentatives d’autorité, la conscience du temps et le désir de consommation.

La télévision a ouvert une fracture entre le réel et le virtuel, le sensoriel et le spirituel, qui, tous les quatre, en se séparant, sont devenus moins vrais. Seule la littérature a le pouvoir de recoudre ce qui a été … Continue reading →

Il me semble parfois que tout Bach est à propos des sentiments de Saint Joseph.

Les enfants sont les seules personnes du corps social à n’avoir pas encore eu les ressources nécessaires pour s’opposer à la morale.

“Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés…” (Jean, 13:34) Il n’a pas dit : “tolérez-vous les uns les autres” mais “aimez-vous les uns les autres”. Il n’a pas dit non plus … Continue reading →

L’infini est enfer, l’éternité est paradis.

La haine est une force concentrique. Elle presse plus qu’elle n’étend, et rassemble en pressant un groupe qui ne serait pas un groupe sinon mais une somme déliée d’individus bizarres les uns aux autres. Elle trie au fur et à … Continue reading →

La foi est rationnellement une question de degré axiomatique, c’est-à-dire qu’à un certain degré il est rationnel de croire en Dieu tandis qu’à un autre cela est inconcevable. Si je pose de nombreux axiomes, je pourrai facilement me passer de … Continue reading →

La jalousie procède d’une incompatibilité entre des souvenirs et des projets ; un événement insoluble s’accroche comme une ancre trop lourde ou lancée trop tôt et soudée à un navire qu’elle empêche d’avancer.

La téléréalité est l’ennemie de l’amour. C’est un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante qui ne sert à rien puisque rien n’y prend patience ou n’y rend service ; tout y est désir et vantardise ; elle est gonflée d’orgueil, malhonnête, pressée et … Continue reading →

A la Renaissance, on troqua le cosmos grec pour un espace indéfini. Alors même qu’on l’expliquait de mieux en mieux et qu’il devenait ainsi de plus en plus évident que seul un dieu pouvait comprendre le cosmos dans sa totalité, … Continue reading →

De même que la fiction a été l’occasion d’inventer la science-fiction, consistant à bâtir un récit fictif à partir d’élucubrations scientifiques et de délires parallèles, de même la pratique scientifique a-t-elle été l’occasion de mettre au point la fiction-science, consistant … Continue reading →

Le corps est moins un solide qu’un mouvement, moins un état qu’une dynamique. Il existe certaines cellules permanentes et d’autres, plus nombreuses, qui meurent et sont renouvelées. Le corps n’est pas réductible aux premières (que seraient les deuxièmes sinon?). A … Continue reading →

Il n’y a de raison d’être que si l’on a raison d’être.

Murphy, comme tant d’autres, était spinoziste. Les hommes ont besoin de croire au destin, car il leur sert d’excuse et les encourage dans l’orgueil. La faute au tourne-broche si ça a mal tourné… Ils sont prêts à n’importe quel paralogisme … Continue reading →