Category Archives: Pensées

Les enregistrements pris en janvier et en novembre prouvent que les terroristes ne parlaient ni vraiment l’arabe ni vraiment le français. Ils ne savent pas parler. Ils manquent de mots pour dire, pour formuler, réfléchir, critiquer, penser, prier. Du coup, ils … Continue reading →

Temps réel : Le présent, le présent, le présent, le présent, le présent, le présent, etc. Temps vrai : l’éternité, l’éternité, l’éternité, l’éternité, l’éternité, l’éternité, etc.  

Le véritable problème de ces êtres humains qui ont tant de problèmes, c’est qu’ils se sont éloignés de la terre.

Par-delà le doux et le gracieux, il y a la Grâce. Par-delà le plaisant et l’aimable, il y a l’Amour. Par-delà le délicieux et l’attrayant, il y a le Beau. Par-delà le réel et l’irrationnel, il y a le Vrai. Par-delà le bien … Continue reading →

Pierre a été crucifié la tête vers le monde et le cœur vers le ciel, A l’inverse de Jésus ; C’est sur cette polarité que L’Église fut bâtie.

Quand un croyant me dit de tel ou tel croyant qu’il n’est pas assez croyant, ou qu’il ne l’est pas comme il faudrait, que celle-ci ou celui-là ne croit pas assez ni comme il faudrait, Je pense aux Pharisiens. Quand … Continue reading →

La Grâce est le fruit des deux mouvements simultanés de l’étant vers l’être et de l’être vers l’étant. Peu importe de quel étant il s’agit puisque un étant est par essence arbitraire, et peu importe de quel être on parle puisque c’est … Continue reading →

Le corps, c’est ce qui limite et ce qui est limité. Pourtant il peut s’ouvrir comme une porte. Aristote a pensé ce passage : il a vu la poignée et la serrure. Le Christ l’a ouvert.

Le drame moderne tient en cette courte phrase : mètis (mῆτις) est en train de détruire et de remplacer sophia (σοφία).  Ce n’est plus la force l’ennemie de la sagesse, mais la ruse. Il faut craindre ce qui est malin.  

Toutes les grandes oeuvres parlent de Dieu ou de l’absence de Dieu. C’est le propre de l’art. Sinon il s’agit de divertissement, de technique, de raffinement, et ça peut être très bien, très divertissant, technique, raffiné, mais ça n’est pas de l’art. L’art pose … Continue reading →

La Vérité n’est pas ce qui sépare mais ce qui unit. Elle est ce qui rassemble. Elle est la Vérité. C’est pourquoi il est très dangereux de dire : “A chacun sa vérité”. Il faudrait dire : “La Vérité est … Continue reading →

Si j’exerce ma liberté, je m’enchaîne à quelque chose, à quelqu’un, je choisis un destin. Aussitôt que je l’ai exercée, je ne possède plus ma liberté. Je me possède, mais je ne la possède plus, elle. La liberté est un don … Continue reading →

Chez les Anciens (Homère, Hésiode), l’espérance est adressée à quelque chose : elpis, elpôrê, elpesthai, eolpa. Même celle qui se trouve dans la jarre de Pandore a une finalité : l’âge d’or, le retour en arrière. Chez les Grecs, l’espérance est … Continue reading →

L’écriture de Péguy est un roulement de tambour. Sa diction s’élève vers un verdict en un mouvement de véridiction. L’intuition sert d’adjuvant à des constats méticuleux. Péguy agence les divinations autour des évidences pour découvrir ce qu’il y a d’humain dans la pensée et découvrir, surtout, découvrir empiriquement, … Continue reading →

Rousseau a formé une entreprise qui n’a que trop servi d’exemple lorsqu’il a refusé  à la Vérité le droit d’être vraie et à la Justice celui d’être juste . Une pensée sectaire, politique, nietzschéenne, qui ne reconnaît pas ses torts et … Continue reading →

Oh, nous devons nous méfier des adverbes ! L’enfer est pavé d’adverbes. Les mauvais romans en regorgent, mousse inutile et amère. Les sciences sociales en sont corrompues. Les poèmes s’en servent de béquilles, espérant y enfouir un manque congénital. Les adverbes … Continue reading →

Ce ne sont pas les relations qui comptent mais les références (et l’agencement des références).

N’importe qui est lié à n’importe qui ou quoi par une préposition. Les humains, les choses, les idées, les dieux. Max Jacob : « tout ce qui existe est situé ». Tu prends un café AVEC moi, AU Café des Trois Cochons, tu … Continue reading →

La frontière est une matrice susceptible d’être modifiée par les déplacements des éléments qu’elle ordonne. Avant d’être séparation, la frontière est rencontre : fruit d’une histoire commune à des ensembles distincts, spatiotemporalité contingente et contiguë, liquide, à la fois ce qui distingue et ce qui est distingué ; … Continue reading →