Category Archives: Notes

“Goethe fut moins le roi des poètes que le poète des rois.” Un pianiste m’a dit cela vendredi dernier.

Chez d’Avila, trois puissances : volonté, entendement, mémoire. Elle les adresse à Dieu, elle les Lui consacre. Elle ne veut que Dieu, ne comprend et ne se souvient que de Lui.

Vu la série Narcos. Toujours la même histoire : les hommes manquent d’amour. Et qu’est-ce qu’ils ne font pas, quand ils manquent d’amour ! Quels animaux ne deviennent-ils pas quand ils ne croient en rien !

Eurydice meurt parce qu’Orphée n’a pas cru qu’elle vivrait.

If millénaire d’Estry Platane de Fervaques Sophora japonica de Caen Hêtre pleureur de Bayeux Chêne à Leude de Condé-sur-Risle Genévriers thurifères de Saint Crépin Tilleul de Sully à Plessis-du-Mée Perceneige Sequoia à Sens Cormier de Sarre-Union Orme lisse de Walbourg … Continue reading →

Lecture : W. Ostwald, “La déroute de l’atomisme contemporain”, Revue générale des sciences pures et appliquées, 1895, 6ème année, n°21, p. 953-958. La théorie mécanique repose sur des présupposés erronés, trop rapides, insoutenables. Elle est insuffisante, parce qu’elle repose sur … Continue reading →

Je l’ai d’abord lu et admiré, puis j’en suis revenu pour des raisons assez profondes que j’avais du mal à formuler. Il se trouve que j’avais été gagné par le sentiment d’être dans un cul-de-sac truffé de jeux de mots … Continue reading →

La musique composée par Nietzsche a sans doute été la chose la plus abominable et minable qu’ait connue le dix-neuvième siècle en matière de musique, fièvre faite mélodie, la grimace d’un vieillard en guise d’harmonie. Ce fut toute la faiblesse … Continue reading →

Deleuze et un chien se disputent un morceau de viande. Trois parties extensives infinies (i.e. divisibles pour toujours) se battent pour s’assimiler les unes les autres : deux parties extensives (le chien et le philosophe) qui ne croient en la … Continue reading →

Tyrtée, “l’instituteur fou et boiteux”, et Alcman, furent les deux seuls poètes de Sparte ; pourtant ils n’y étaient pas nés. Le pays était occupé à la guerre au point d’être frappé d’une “poétique stérilité” (Yourcenar, La Couronne et la … Continue reading →

Il y a de la tragédie grecque et du Shakespeare dans cette pierre envoyée devant lui par Spinoza et douée de raison au point de croire avoir décidé de son sort, ignorant les causes qui ont déterminé sa trajectoire mais … Continue reading →

Le principe d’inertie chez Descartes (qui est la première loi chez Newton) devient avec Leibniz le principe de raison suffisante. La phrase “Tout corps soumis à une force résultante nulle est immobile ou en mouvement rectiligne uniforme”, conduit à la … Continue reading →

« …tous comme des moutons, nous étions errants, chacun suivait son propre chemin… » (Isaïe 53 , 6A) L’homme, ce berger de l’Être (Heidegger), est-il devenu le mouton de l’étant (et le chien du berger, Argos, aboyeur du retour à … Continue reading →

La substance est ce qui est “du dessous” ou, mieux, qui “se tient par dessous” — le feu au-dedans de la flamme. C’est déjà l’essence, l’être, c’est la nourriture de l’étant, une condition pour le réel. La substance est ce … Continue reading →

On connaît ce texte de Nietzsche, qui comme les autres est un exercice sublime de subversion, grandiloquent et autonome, spécieux pour la pensée comme une théorie des contrats, le persiflage d’un serpent sous la moustache impie : « Je vais vous … Continue reading →

Lecture de la quatrième églogue des Bucoliques, écrite une cinquantaine d’années avant “notre ère”… Je m’arrête aux vers 4-10. Ultima Cumaei venit jam carminis aetas ; Magnus ab integro saeclorum nascitur ord. Jam redit et Virgo,redeunt Saturnia regna ; Jam … Continue reading →

Il y a dans cette pièce (et son histoire : la traduction de Goethe, les vieux papiers d’un bouquiniste des bords de Seine…) une dynamique extrêmement française, un humour intelligent, coquin sans perversité, à deux doigts du cynisme, sauvé par sa … Continue reading →