Category Archives: Variations

Autrefois rapide comme un dernier rayon de soleil sur la mer, chasseur sans pareil, plus colossal et solennel qu’un tigre blanc, jamais à court d’haleine, Argos fut le premier à reconnaître Ulysse aux mille ruses, de retour sur la lèvre … Continue reading →

Lumière crue du mois de juin, gaieté des départs faciles, marins  doués à la rame dont les navires sont trop solides et véloces pour craindre la tempête, la déroute ou les pilleurs. Joyeux cris d’enfants, bouquets de trèfles et de … Continue reading →

Il faut haïr ceux qui ont recours au langage pour tirer des traits ou arrêter le train dans une gare dont ils prétendront — ces lâches — que c’est la dernière. Du mot il faut sucer la gourde toujours pleine … Continue reading →

Quand Achille tue Hector, Hector a revêtu l’armure d’Achille.  Le Péléide frappe l’image de lui-même — contenu à l’assaut d’un contenant pour lui — à l’endroit où il sait que cette image est faible, sous la frange reflétée du bronze … Continue reading →

Image d’innocence : les chevaux de Maître Jacques. Chacun ne pense qu’à lui dans cette pièce, et personne ne risque de mourir, sauf Maître Jacques qui refuse de conduire ses bêtes à une mort certaine et reçoit une volée de … Continue reading →

Possibilités de germination, bulbes squameux : les oignons sont inquiétants comme la main tendue d’un condamné à mort. Ils n’existent pas tout à fait, ni racine ni plante ni minerai. On ne sait pas quelle fleur ou quel fruit — … Continue reading →

Rochers, éclats, fragments, pépites, osselets divins douloureux comme l’enfer, mystère minéral, collier vaudou, pétales autour de la langue, joyaux blancs dans le marais du langage, sous le palais infâme, lui-même au-dessous des yeux : par-dedans l’infection du regard.

La pensée et l’être s’appartiennent l’un à l’autre comme des époux. Il y a eu des fiançailles puis le mariage, les rites, le dépucelage de la pensée par l’être, celui de l’être par la pensée, plusieurs voyages de noce, le … Continue reading →

La plus française des pièces de ce fou d’Italien, et quel rythme, quel humour élastique, quels enfantillages ridicules mais dramatiques, qui font rire précisément parce qu’ils n’ont rien de drôle. L’auteur mène la danse avec brio ; rien n’est lourd, … Continue reading →

Que devient le mot rompu à la chose Aussitôt qu’il a rompu avec la chose ?

Corps de guerrier. Enorme, large, haut. Héraldique. Nez bourguignon. Grosse tête. Cheveux de jais. Allure décidée. Il a peuplé le monde de choses qui ne sont pas des choses en soi. “Nous n’avons jamais été modernes” dit-il, et l’énoncé, la réalité, la volonté et … Continue reading →

La vierge rouge aux fines lunettes d’acier méditait les vers de Platon au large des côtes marocaines, en partance discrète vers l’Angleterre où un groupe d’irréductibles alliés du Général de Gaulle s’étaient eux-mêmes appelés « France Libre », déjà chrétienne, fidèle élève du grand … Continue reading →

Les idées précipitent comme du sel en solution saturée. Elles territorialisent, si bien qu’il suffit de les extraire ou de les clôturer. La métaphore est ce qui permet à l’esprit de voir et de toucher.

Historiette n°1 Votre banquier vous dit qu’il rêve de vous rencontrer, puis vous explique qu’il faut que ce soit entre dix heures et midi, ou quatorze et seize heures, en semaine, mais pas le mercredi, et à condition qu’il ne … Continue reading →

Il n’est plus là. Il n’y a plus son visage de gargouille gentille, son profil de paysan, ses mains froissées, ses épaules larges, sa stature de statue, sa voix d’étudiant étonné, lecteur sincère, son sourire tendre, intelligent, ses yeux antiques. … Continue reading →

Un miroir d’eau crépitait dans le ciel rouge et bleu, noir, violet ; des fleurs avaient poussé au revers de la Croix. Le manteau, la lance et la couronne étaient ensevelis sous la pierre roulée du tombeau. Fixés aux doigts de la garrigue, les perles de … Continue reading →

Les lieux, les monuments, la technologie, les équilibres et les déséquilibres, les préoccupations, les clivages, les pratiques médicales et les modes vestimentaires sont exactement les mêmes que dans le présent. Les noms des personnes vivantes, en revanche, sont des noms … Continue reading →

Brûlante envie d’être envié. Désirer le désir lui-même. Le désir s’éloigne de l’objet (on ne veut pas “avoir” mais “être celui qui a”) : ontologie de la violence.