Category Archives: Pensées

Comment peut-on vouloir d’une pensée qui ne serait que raison, quand n’importe quelle expérience, la plus haute comme la plus banale, suppose l’inverse, demande, exige l’inverse. Comment peut-on gonfler à coups de pompe estampillés et de théories universitaires verbeuses ces … Continue reading →

Joie du point d’entrée, d’une seule frontière située dans une cahute à lambris sous le grand escalier, et de l’alarme à roulement — puis un oncle génial : “Téléphone ! Quelqu’un répond bordel de dieu ! ” Joie des câbles … Continue reading →

Le rêve ultime du Diable, le pouvoir qu’il jalouse à Dieu entre tous, est la transsubstantiation. Trans-sub-stantier reviendrait pour lui à trans-former par l’intérieur, depuis la sub-stance, le sym-bole analogique en dia-bole nominaliste. Faire exploser, en se glissant dans le … Continue reading →

Un jour les arbres auront des roulettes et des téléphones portables. Ils seront complotistes. Le capitalisme est fait de telle sorte que non seulement tout devient consommable, mais que tout se transforme en consommateur. Il ne s’agit pas seulement d’acheter … Continue reading →

Fichte a cru devenir immortel en inventant un système qui rendait son immortalité nécessaire. Ce stratagème grandguignolesque a fait non pas son immortalité mais son succès. Dans le domaine de la pensée, le succès récompense volontiers les échecs, sans doute … Continue reading →

L’évangile du jour (Luc, 16 : 19-31) a l’air de dire que si les riches ne donnent pas d’argent aux pauvres ils brûleront en enfer. Le riche a de l’argent. Le pauvre n’en a pas. Le riche est à l’intérieur. … Continue reading →

Quand on prend en photo une maison, un arbre ou quelqu’un, c’est parce que cette chose ou cette personne nous semble intéressante. Sa forme, sa couleur, son souvenir sont intéressants. Ou bien c’est pour une tout autre raison. En décidant … Continue reading →

L’inverse de l’héroïsme est moins la lâcheté que la sensualité.

En écrivant je veux moins donner que rendre. Moins parler qu’écouter. Moins créer que montrer.

Un jour il faudra quand même expliquer clairement pourquoi le tournant scotiste puis nominaliste a été une catastrophe. Dont résultent en vrac : un rapport quantitatif aux êtres, une physique basée sur des construits mal fondés comme la force ou … Continue reading →

Nous avons moins aboli les privilèges que la noblesse. Nous avons moins aboli l’esclavage que le besoin d’utiliser un fouet. Nous avons moins aboli la peine de mort, que la peine et, bientôt, la mort.

Pourquoi aucun politicien, nulle part, n’a-t-il jamais proposé d’abolir le découpage du temps en heures, minutes et secondes ? Après tout, ce découpage est tout à fait arbitraire. Il s’agit d’une pure création des êtres humains, qui n’a rien à … Continue reading →

C’est sûr, on peut ne pas s’intéresser au monde, aux choses, aux mouvements des ondes, à la lumière, au temps. C’est sûr, on peut ignorer délibérément ce qu’est la musique, trouver que la science est “un truc d’intello”, et penser … Continue reading →

Tous les romans se déroulent dans le passé. En lisant un roman dont les verbes sont conjugués au présent ou au futur, j’ai quand même l’impression que les personnages sont venus, qu’ils sont allés. Par nature, le roman est imparfait, … Continue reading →

Il ne faut pas s’abandonner, car “s’abandonner” suppose que l’on s’appartient. Il faut se rendre.

Je n’aime pas Sénèque, ce Bouddha maigre… La description que Tacite donne de sa mort est ridicule. On lui coupe les veines du poignet, ça ne fonctionne pas, puis celles des jambes et des jarrets, toujours pas, il prend du … Continue reading →

J’aime mon frère. Si mon frère a tort, je le lui dis. Si mon frère veut agir mal, je le lui déconseille, et si je peux, je l’en empêche. Je ne veux pas qu’il se blesse lui-même ou qu’il blesse … Continue reading →