Category Archives: Pensées

De nos jours la tendance “en matière d’éthique”, comme ils disent, est de réduire la question du Bien et du Mal à sa dimension morale, conceptuelle. La “matière d’éthique” autrement dit serait immatérielle. Le Bien et le Mal deviennent le … Continue reading →

Voilà que l’homme des “Lumières” se croit capable de créer la conscience, et d’imiter la création de Dieu au point que la création humaine devienne indiscernable de son modèle. Il croit que sa raison peut se confondre avec la raison … Continue reading →

Demander pardon, pardonner, c’est ce qui nous différencie des animaux. C’est ce qui nous empêche de sombrer dans la violence. C’est aussi ce qui nous prémunit du régime despotique, dans lequel tout serait demandé à la loi, au législateur, en … Continue reading →

Comment peut-on vouloir d’une pensée qui ne serait que raison, quand n’importe quelle expérience, la plus haute comme la plus banale, suppose l’inverse, demande, exige l’inverse. Comment peut-on gonfler à coups de pompe estampillés et de théories universitaires verbeuses ces … Continue reading →

Joie du point d’entrée, d’une seule frontière située dans une cahute à lambris sous le grand escalier, et de l’alarme à roulement — puis un oncle génial : “Téléphone ! Quelqu’un répond bordel de dieu ! ” Joie des câbles … Continue reading →

Le rêve ultime du Diable, le pouvoir qu’il jalouse à Dieu entre tous, est la transsubstantiation. Trans-sub-stantier reviendrait pour lui à trans-former par l’intérieur, depuis la sub-stance, le sym-bole analogique en dia-bole nominaliste. Faire exploser, en se glissant dans le … Continue reading →

Un jour les arbres auront des roulettes et des téléphones portables. Ils seront complotistes. Le capitalisme est fait de telle sorte que non seulement tout devient consommable, mais que tout se transforme en consommateur. Il ne s’agit pas seulement d’acheter … Continue reading →

Fichte a cru devenir immortel en inventant un système qui rendait son immortalité nécessaire. Ce stratagème grandguignolesque a fait non pas son immortalité mais son succès. Dans le domaine de la pensée, le succès récompense volontiers les échecs, sans doute … Continue reading →

L’évangile du jour (Luc, 16 : 19-31) a l’air de dire que si les riches ne donnent pas d’argent aux pauvres ils brûleront en enfer. Le riche a de l’argent. Le pauvre n’en a pas. Le riche est à l’intérieur. … Continue reading →

Quand on prend en photo une maison, un arbre ou quelqu’un, c’est parce que cette chose ou cette personne nous semble intéressante. Sa forme, sa couleur, son souvenir sont intéressants. Ou bien c’est pour une tout autre raison. En décidant … Continue reading →

L’inverse de l’héroïsme est moins la lâcheté que la sensualité.

En écrivant je veux moins donner que rendre. Moins parler qu’écouter. Moins créer que montrer.

Un jour il faudra quand même expliquer clairement pourquoi le tournant scotiste puis nominaliste a été une catastrophe. Dont résultent en vrac : un rapport quantitatif aux êtres, une physique basée sur des construits mal fondés comme la force ou … Continue reading →

Nous avons moins aboli les privilèges que la noblesse. Nous avons moins aboli l’esclavage que le besoin d’utiliser un fouet. Nous avons moins aboli la peine de mort, que la peine et, bientôt, la mort.

Pourquoi aucun politicien, nulle part, n’a-t-il jamais proposé d’abolir le découpage du temps en heures, minutes et secondes ? Après tout, ce découpage est tout à fait arbitraire. Il s’agit d’une pure création des êtres humains, qui n’a rien à … Continue reading →

C’est sûr, on peut ne pas s’intéresser au monde, aux choses, aux mouvements des ondes, à la lumière, au temps. C’est sûr, on peut ignorer délibérément ce qu’est la musique, trouver que la science est “un truc d’intello”, et penser … Continue reading →

Tous les romans se déroulent dans le passé. En lisant un roman dont les verbes sont conjugués au présent ou au futur, j’ai quand même l’impression que les personnages sont venus, qu’ils sont allés. Par nature, le roman est imparfait, … Continue reading →